In der pofeſe 2945 ragen unter GBadiſche Volkszeitung.) Abonnement: 50 Pfg. monatlich, Bringerlohn 10 Pfg. monatuch, durch die Poſt bez. incl. Poſtauf⸗ ſchlag M..90 pro Quartal. Inſerate: Die Colonel⸗Zeile 20 5 Die Reklamen⸗Zeile 40 1192 Einzel⸗Rummern 3 Pfg. Doppel⸗Rummern 5 Pfg. Mann 5 der Stadt Maunheim und Umgebung. (98. Jahrgang.) Amts und Kreisverkündigungsblatt Erſcheint täglich, aueh Sonntags; jeweils Vormittags 11 Uhr. (Mannheimer Volksblatt.) Telegramm⸗Adreſſe: „Journal Mannheim.“ Verantwortlich: Chef⸗Redakteur Julius Katz. Für den Inſeratentheil: A. Lohner. Rotgtionsdruck und Verlag der Dr. H. Haas'ſchen Buch⸗ druckerei, (Das„Mannheimer Journal““ iſt Eigenthum des katholiſchen Bürgerhoſpitals.) ſämmtlich in Mannheim. Nr. 240, 2. Blatt. Geleſenſte und verbreitetſte Zeitung in Maunheim und Augebung. Mittwoch, 26. Septbr. 1888. Teuilleton. Von einer merkwürdigen Geige weiß Dr. Ludwig von Ganting i 5 1 115 g im„Peſter Lloyd“ Folgendes „Während eines langjährigen Aufenthaltes in der ſchwei⸗ zeriſchen Bundeshauptſtadt kam ich nich ſelten e benachbarten Freiburg, welches nebſt ſeiner pittoresken Lage und ſeiner ſchönen Alterthümlichkeit noch Anziehendes mehr für mich barg. Ein Kreis ſchöner Damen pflegte dort mit Eifer die beſte und auch die neueſte Muſik, und einigen Her⸗ renz darunter meiner Wenigkeit, war es vergönnt, mitzuthun. Meiſt war auch ein alter, als Mußffreund allgemein bekann⸗ ter Freiburger Patrizier zugegen, Herr von der Weid. Wie⸗ derholt 8 mich, den Fremden, zu ſich ein, und was in ſeinem Hauſe mich ſchon die erſte Stunde ſehen und hören ließ, 113 1725 immer unvergeßlich bleiben. ach der erſten freundlichen Begrüßung brachte er eine alte Violine zum Vorſchein. Wohl mußte 100 lächeln zu der wichtigen Miene, mit der er mir das Inſtrument reichte. Aber ſchon der erſte Blick auf die Beſchaffenheit von Holz, Lack und der ganzen Ausarbeitung verriethen mir den Werth der Geige. Erſt kurz zuvor hatte ich von den verloren ge⸗ glaubten dierundzwanzig Violinen, welche, wie man weiß, Andreas Amati für die Kapelle Carl's dez IX. von Frank⸗ reich gefertigt hat, ein Exemplar aufgefunden. Nun war ich erſtaunt, offenbar aus der gleichen königlichen Sammlung ein zweites und viel ſchöneres Stück nach Freiburg verſchlagen 5 195 1 1 5 n an dem Wteen K Inſtrumentes und den e itzen, nicht Bhe Aabelt abe 5 „Ihr Urtheil über dieſe Geige freut mich,“ verſicherte Herr von der Weid,„denn ſie iſt mir ſehr an's Herz ge⸗ wachſen. Aber es Hat mit ihr noch eine gar eigene Bewandt⸗ niß, welche Sie nicht kennen“ Er wies auf verſchiedene Einlagen im Holze, welche ich bisher nicht beachtet hatte. „Sie ſehen hier die Lilien von Frankreich, und die Chiffren, welche Sie, darunter wahrnehmen, bilden den Namenszug König Karl's des Neunten. Wie Sie wiſſen werden, hatte Karl IX verſchiedene Paſſionen, Er war leidenſchaftlicher Fechter, Reiter und Jäger, hatte die Schwachheit, mit Ron⸗ ſard, ſeinem Hofdichter, langweilige Verſe zu rachenf endlich ſegte er gewaltigen Werth darauf, als guter Mufiker zu gelten. Und wirklich wird ihm nicht blos von Schmeichlern nachgerühmt, er habe das Waldhorn mit einer 1 geblaſen, um die ihn der beſte Horniſt beneiden durſte. Auch 5 ſpielte er, und dieſes Inſtrument hier war ſeine §iol— „Wie aber“, fragte ich,„gelangten Sie zu dieſem könig⸗ lichen Beſitz?“„Mein Gokt, auf ſehr einfache 15 Jahr⸗ hunderte lang waren wir Schweizer fogenannte Reisläufer, das heißt Soldaten in fremden Dienſten— unſere Bauern ſetzten eine Ehre darein, ihre Söhne in fremde Kaſernen zu ſchicken. Ein ſolcher Reisläufer, ein junger Freiburger Bauernſohn, Namens Jean Pardi, hat aus dem 8 iffbruch des franzöſiſchen Königthums dieſe Geige da aufs Trockene gebracht, deren Geſchichte ich gern Ihnen ausführlich erzähle Der genannte Schweizer Gardiſt kam eines Tages als Wache in das garde meuble de la maigon du roi, einer Abtheilung des königlichen Schloſſes. Unſer Freiburger gewann die Freundſchaft des erſten Aufſehers, und dieſer zeigte ihm die im Schloſſe verwahrten Geräthſchaften und Kunſtſchätze. Die beſondere Aufmerkſamkeit Pardi's, der ein wenig zu geigen verſtand, erregte die damals noch im königlichen 9 ſſe be⸗ findliche Geige, welche Sie in Händen haben, und der Auf⸗ ſeher hielt nicht zurück mit ſeinen hiſtoriſchen Kenntniſſen. „Teufel“, erklärte er dem fragenden Pardi,„das iſt ein ver⸗ hängnißvolles Stück! Dieſe Geige ſang am 24. Auguſt 1578 vierzigtauſend Hugenotten das Grablied! as iſt die Geige, auf welcher Karl IX. ſeinen Freunden, den ucge auſche Prinzen, in der Bartholomäusnacht zum Tanze aufſpielte. Nur ſtürzten dieſe Herren, ſtatt in die runden Arme der Pariſer Damen, in die WMiorn Dolche der Miethliuge eines Herzogs von Guiſe, der Moreval und Besme. Die Glocke vom Thurm St. Germain, welche zu der Schlächterei das Zeichen gegeben, hatte längſt ausge⸗ klungen, und Tauſende von Leichen lagen in den Straßen, und immer noch ſpielte der König ſcheinbar ſo ruhig auf dieſer Geige fort, als würden die 40.000 um ihr Leben be⸗ trogenen Unterthanen ein Ave Maria für ihn beten. Doch der Kapitän La Chaſtre, welcher außer den beiden Wind⸗ ſpielen des Königs allein noch in deſſen Zimmer war, wußte, wie es im Innern des ne eſch Man ne de mochte, er bemerkte die bleierne Geſichtsfarbe ſeines Herrn, die ſchweren Schweißtropfen, die auf der Stirne des Königs perlten. La Cgaftre kannte 2 untrüglichen Anzeichen der fürchterlichen Wuthanfälle, weſchen Karl IX. ſich bisweilen I Bee Dennoch erſchrack der Kapitän nicht wenig, als er den Befehl erhielt, den ſeit zwei Stunden gefangen gehaltenen Schwager des Königs, Heinrich von Navarra, in das Zim⸗ mer ſeines Herrn zu rufen. „Was iſt, Sire?“ fragte Heinrich, als er vor den König trat.„Ich höre ununterbrochen Schießen, rufen und lärmen, vernehme das Geräuſch von Bewaffnetem man hält mich ge⸗ e e e ede W ſich handelt! „Seid froh, daß Ihr nicht wußtet, worum es ſich hande Seht hinaus 7 i dieſen Worten legte der König die Geige zur Seite und 95 einen Vorhang vom Fenſter.„Seht hin, man befreit mich heute von Euern Freunden, den Hugenotten! Und ihr, was ſeid Ihr d⸗ 111 Glauben Eurer Väter ſterben, Sire? „Ja, bei Gott! „Nun, ich auch!“ gab Heinrich von Navarra zurück, Der König war außer Stande, ein Wort zu ſprechen, er ſchäumte vor Wuth und gleich einem zornigen Kinde führte er einen Suftichlag nach dem nächſtliegenden, nach ſeiner Geige, Heen⸗ rich von Navarra fing den Schlag 15 welcher ſonſt die Geige zertrümmert hätte und dieſer Umſtand rettete ihm das Leben. Der König hatte ſchon die Flinte auf ſeinen Schwager angelegt, als Heinrich rief:„Ich habe Euere Geige gerettet, Sire! Ihr werdet mich nicht tödten!“ .„Tödten— tödten! Ja, ich werde Jemanden tödten!“ rief der König, an's Fenſter tretend und ſchmetterte den nächſten Vorübergehenden zu Boden. Dieſe Geige aber ſpielte er ſeit kbner Nacht nie wieder. „Nun, mein Herr,“ 115 Herr von der Weid in ſeiner Er⸗ zählung fort,„das iſt es, was der Auffeher dem Schweizer⸗ ſoldaten berichtete. Beide wurden bald Freunde. Inzwiſchen brach die Revolution herein, es wurde von Tag zu Tag ſtürmiſcher in Paris und unter den wenigen Freiburgern, welche am 10. Auguſt 1792 ihr Leben retten konnten, war unſer Pardi. Schwer verwundet fand er Mitleid und ein Verſteck bei ſeinem Freunde, dem Aufſeher des garde meuble de la maison du roi. Auf einer der Straßen, welche von Paris nach der Feß führen, erblickte man eines Tages den Gardeſolda⸗ ten wieder als zerlumptem Spielmann, ſein Leben kümmer⸗ lich mit Fideln friſtend. Der Aufſeher des Königs, durch die Ereigniſſe belehrt, daß es mit dem Königthum zu Ende ſei, hatte dem ſcheidenden Freunde ein Mittel zur Heimreiſe gegeben, indem er ihm dieſe Geige ſchenkte. Pardi brachte dieſelbe nach ſeiner Heimath, nach Freiburg, wo ihm mein Vater eine Summe dafür gab, welche dem von allen Mit⸗ teln Entblößten nützlicher war, als die Geige Karl's des Neunten von Frankreich.“ Hier ſchwieg Herr von der Weid. So oft ich wieder nach Freiburg kam verſäumte ich nie, ihn zu beſuchen. Von einer längeren Ferienreiſe zurückge⸗ kehrt, mußte ich jedoch bald nach dieſem erſten intereſſanten Beſuche vernehmen, daß der alte Herr geſtorben. Die Geige theilt einſtweilen das Schickſal ſo vieler Kunſtſchätze. Sie kam an entfernte Erben, welche ihren Werth nicht kennen und dennoch, wie Fafner den Hort, Niemandem zu Nutz ſich 105 0 1 10 zur Freude, das muſfikaliſche und hiſtoriſche Klei⸗ no en. Verſchiedenes. — Der Roman eines Prieſters. In wenigen Worten gedachten wir bereits des in Preßburg in Folge eines Unfalls erfolgten Ablebens des älteſten Kaplans Un⸗ garns, Pater Karl Scherz, der von einem Wagen über⸗ fahren worden und ſeinen Wunden erlegen iſt. Der Lebens⸗ lauf dieſes unglücklichen Mannes verdient erwähnt zu wer⸗ den. Pater Karl Scherz wurde am 17. Januar 1807 zu Preßburg als der Sohn des reichen Kaufmanns Scherz von Vaszoja geboren. Im Jahre 1824 trat er in das Naaber Seminar ein, ſeine Prieſterweihe erhielt er am 31. Januar 1830. Im Jahre 1832 kam er nach Preßburg als Kaplan. Der Freiheitskampf im Jahre 1848 traf ihn in den Reihen der Nationalgarde. lernte damals ein junges Bürgermädchen kennen und lieben. Die Leidenſchaft ſeines Herzens war zu ſtark; trotz ſeiner Demuth und Gott⸗ ergebenheit lud Scherz den Vorwurf einer Gott ungefälligen Handlung auf ſein Gewiſſen. Die Angebetete ſeines Herzens durfte vor der Welt nicht ſein Weib werden; er ſelbſt ſoll ſich mit ihr in aller Form getraut haben. Sein ferneres Leben war eine Kette freiwikliger Entſagungen, aufopfernder Dienſtfertigkeit im Hauſe Gottes. Mit Freuden entſagte er allen hohen kirchlichen Würden, welche ihm, dem hochgebil⸗ deten Prieſter, unfehlbar geworden wären; er blieb zeit⸗ lebens Kaplan und theilte mit den Armen ſeines Sprengels allmälig ſein ganzes Vermögen, ſpendete ihnen Troſt und war ihnen Allen ein liebevoller Freund. Scherz hat über 5000 Taufen vollzogen, über 5000 Pagre getraut und gegen 7000 Menſchen zur ewigen Ruhe eingeſegnet. Vierundſiebzig Mal war er, immer zu Juß, von Preßburg nach Marigzell gewandert. Die Beliebtheit Scherz bei ſeinen Pfarrkindern läßt ſich nicht beſchreiben. Den Leuten traten die hellen Thränen in die Augen, als ſie guf der ſdelſe von dem Un⸗ glück erfuhren, welches Pater Scherz widerfahren. Selbſt⸗ verſtändlich hatte Scherz in Folge ſeines in den Augen der Kirche ſtrafwürdigen Verhältniſſes, welches er, wie erwähnt, im Jahre 1849 einging und welches bis zu ſeinem Lebens⸗ ende währte, anfänglich von Seite ſeiner Vorgeſetzten viele Anfechtungen auszuſtehen. Bei einer ſolchen Gelegenheit war es da er, von dem Konſiſtorium ob ſeines fündhaften Lebenswandels zur Rede geſtellt, in aller Demuth einen Stein aus der Taſche zog, ihn auf den Tiſch legte und ſagte:„Wer von Euch ohne Fehl iſt, der werfe dieſen Stein nach mir.“ Pater Scherz pilgerte ſogar im Jahre 1850 zu Fuß nach Rom, um zu den Füßen des Aeen Vaters Buße zu thun, aber ſeinem Weibe, ſeinen Kindern entſagte er bis zu ſeinem Lebensende nicht. — Folgende originelle Wette wurde kürzlich auf eine noch originellere Weiſe gewonnen. Saßen da in einem Cafs mehrere junge Leute zuſemmen, Die Fröhlichkeit hatte bereits einen ſehr hohen Grad erreicht, als einer der An⸗ weſenden, ein gewiſſer., ein unverbe erlicher Spaßvogel, behauptete, daß er am anderen Morgen den ſchönſten Hum⸗ mer einer nach Belieben zu beſtimmenden Fine en men be⸗ ſitzen werde, ohne ihn zu bezahlen oder auf Conto zu nehmen. aber auch ohne ihn— zu ſtehlen. Dieſe Möglichkeit wurde energiſch beſtritten; es wurde 9 darüber eine Wette proponirxt und als Gegenſtand derſel en ein Frühſtück feſtge⸗ ſetzt. Am anderen Morgen ſah man einen elegant gekleideten Herrn mit einem prächtigen Hunde in das Geſchäft des Hof⸗ lieferanten S. in Berlin treten, in deſſen Schaufenſter einige anz prächtige Hummern umherkrabbelten. Während der err mit dem Verkäufer wegen des Preiſes unterhandelt, machte er ſich das Vergnügen, einem der edlen Kruſtenthiere, einem ganz beſonders ſtrammen Burſchen, ſein Spazierſtöck⸗ chen zwiſchen die Scheeren zu ſtecken.„Sehen Sie nur, wie er zukneift!“ ſgate ex zu dem danebenſtehenden Verkäufer, eee „Und dennoch möchte ich behaupten, daß er es nur thut, weil mein Stock ihm Widerſtand bietet, daß er dagegen etwas Weiches, wie z. B. meinen Finger oder den Schwanz meines Hundes hier nicht ſo feſtzuhalten vermöchte.“ Der Ver⸗ käufer, deſſen Finger oft genug mit einer Hummerſcheere in Berührung gekommen ſein mochten, erlaubt ſich, die Richtig⸗ keit dieſer Behauptung zu bezweifeln, und fordert den Herrn auf, einen Verſuch zu machen. Karo, der bisher arglos um⸗ hergeſchnuppert hat, wird herzitirt. Kaum fühlt der Hummer den ſchönen buſchigen Schwanz Karo's zwiſchen ſeinen Scheeren, als er mächtig zukneift. Der Fiſchhändler freut ſich ſeiner richtigen Prophezeihung, während Karo, den ſein Herr am Halsband feſthält, ſeinem Schmerze in den kläg⸗ lichſten Tönen Ausdruck leiht. Plötzlich läßt der'ſpaßige Herr das Halsband los und— wie eine Rakete ſchießt Karo mit dem Hummer am Schwanz durch die offenſtehende Thür auf die Straße. Der Verkäufer ſteht ganz verdutzt da. „Aber, Herr, zum Donnerwetter, meinen Hummer! So rufen Sie doch Ihren Köter zurück“ fordert er endlich ener⸗ giſch.„Aber, zum Donnerwetter, Herr, ſo rufen Sie doch Ihren Hummer zurück! Sie ſehen ja, wie das Thier meinen armen Karo peinigt! Doch die Zeit verrinnt, ſtreiten wir nicht länger; ich will ihm ſchnell nachlaufen.“ Sprach's, und Roß und Reiter ſah man——— niemals wieder. Ein guter Mittagstiſch hat neben anderen höchſt ſchätzbaren Eigenſchaften auch die Macht— Ehen zu ſtiften. Der Kommis Frangois Mercier, ſo erzählt man aus Mont⸗ morency, ein junger Mann, der das Talent beſaß, ſtets das Dreifache ſeines Einkommens zu verausgaben, lernte in einem Kaffeehauſe einen wohlhabenden Herrn kennen, der mit Vor⸗ liebe auf die ihm wenig behagende geſchmackloſe Gaſthauskoſt ſchimpfte und mehr als einmal verſicherte, daß dieſe ihm das Leben vergälle. Mercier hingegen verſprach dem neuen Freunde, er werde ſich für ihn nach einem angemeſſenen Privatmittagstiſch umſehen, ohne zunächſt zu ahnen, wie er ſeine Zuſage erfüllen ſolle. Als ihn jedoch an einem der nächſten Tage ſeine Wirthin nachdrücklich zur Rede ſtellte, weshalb er ſeit mehreren Monaten das Miethezahlen ver⸗ gäße, kam ihm ein plötzlicher Einfall. Er ſagte der Wittwe, einer ſeiner Freunde, ein reicher, ernſthaft denkender Mann, wünſche ſich zu verheirathen; derſelbe lege aber beſonderes Gewicht auf eine gute Küche; ob er ihn bei ihr einführen dürfe? Sie wäre jedenfalls die richtige Frau für ihn. Die Wittwe griff mit beiden Händen zu; Mercier brachte ſeinen Freund mit und die Hausfrau ſetzte ihnen wahrhaft lukulliſche Mahlzeiten vor Der Gaſt war entzückt; er über⸗ häufte die Wittwe mit Artigkeiten. Mehrere Wochen hin⸗ durch ging Alles vorzüglich; er überraſchte die Wittwe mit Geſchenken, bis unglücklicherweiſe eines ſchönen Aeen ein ausgezeichneter Haſenbraten die Kataſtrophe herbefführte. Bei dieſem Gericht rief der Gaſt nach dem erſten Biſſen pathetiſch aus:„Meine Frau bildet ſich viel auf ihre Koch⸗ kunſt ein; nun, ich werde mit ihr, wenn ſie von ihrer Bade⸗ reiſe zurückkehrt, zu Ihnen kommen, auf 80f ſie ſieht, wie ein Haſe bereitet werden muß. Die Wittwe konnte ſich vor Entſetzen kaum aufrecht erhalten, und der Gaſt hatte heute die letzte Mahlzeit hier genommen. Nog aber klagte ſie wegen Betruges an. Der Kommis erklärt nun vor Gericht:„Ich bin unſchuldig wie ein neugeborenes Kind. Ich hatte keine Ahnung, daß der Herr verheirathet ſei, und wollte das Pagr in beſter Abſicht See Daß ich mich hierzu eines Vorwandes bediente, iſt nichts Unrechtes, das kommt in den beſten Häuſern vor. Im Uebrigen kann von keinem Betruge die Rede ſein, wo kein Schaden erwachſen iſt; mein Freund iſt erbötig, nicht allein ſein Koſtgeld, ſondern auch meinen Zins zu zahlen. Ich aber, Madame Hubert, verſpreche Ihnen, wenn ich Ihnen nicht binnen ſechs Monaten einen Gatten verſchaffe— Sie ſelbſt zu heirathen.“ Zärtlich ruft die Wittwe:„Monſieur Mercier, ich bin jetzt gar nicht mehr gewöhnt, allein zu ſpeiſen, ja, es würde mir gar nicht munden; bitte, ſeien Sie heute mein Gaſt!“ Klägerin und Angeklagter verlaſſen den Gerichtsſaal, ehe der Richter noch Gelegenheit gefunden, auch nur ein Wort zu ſprechen. TEin moderner Brutus. Von einem Siege ded Gerechtigkeitsgefühls über die Vaterliebe erzählt der„Swet betgein intereſſante Geſchichtchen. Am 14. v Mts. ermor⸗ ete in Petersburg ein Bäckerlehrling im Alter von 16 Jahren eine alte Frau, welche die Wirthſchaft ſeines Herrn verſah, und z. Z. ſich ganz allein im Hauſe befand, um ſeinen Herrn gehörig beſtehlen zu können. Da aber ſeine Kraft nicht ausreichte, Kiſten und Spinde zu erbrechen, hegnügte er ſich mit einer ſilbernen Uhr, die er auf dem Tiſche liegend vor⸗ fand. Um jeder Verdächtigung aus dem Wege zu gehen, be⸗ nachrichtigte er ſelbſt die Polizei, daß im Hauſe ſeines Herrn ein Mord ausgeführt worden ſei worauf Poliziſten und Gen⸗ darmen an den Thatort eilten, das Vorgefallene protokollir⸗ ten, und ſich alsdann auf die Suche begaben, den Mörder ausfindig zu machen. Niemanden fedoch fiel es ein, in dem 16jährigen, ſchwächlichen Knaben, deſſen Antlitz die größte Ruhe zur Schau trug, den Mörder zu gewärtigen. In der Nacht zum 5. d. M. wurde der Knabe, wie gewöhnlich, von ſeinem Vater geweckt, damit er ſich pünktlich zu ſeinem Lehr⸗ herrn in die Bäckerei begeben ſollte. Wie erſchrack aber der Vater, als der Knabe plötzlich, wie wahnſinnig aus dem Bette ſprang, auf die Straße rannte und in ängſtliche, kläg⸗ liche Lamentationen ausbrach. Mit größter Mühe gelang es dem Vater, den Knaben zurück in die Wohnung zu bringen und ihn zu beruhigen; wußte aber auch ihm zu entlocken, was ſein Gemüth bedrückte; ſchluchzend und händeringend ge⸗ ſtand der Knabe ſeine gräßliche That. Ein Thränenſtror⸗ ergoß ſich aus den Audes des Vaters, als er das fürchterliche Geſtändniß ſeines Kindes vernahm Im Hauſe herrſchte eine Todesſtille, Niemand regte ſich, Alles lag noch in tiefem Schlummer, ſtarr ſtanden Vater und Sohn einen Augenblick einander gegenüber, dann faßte der ſichtlich mit ſich 50 kämpfende Vater ſeinen Sohn an der Hand —ů überlieferte ihn der Polize

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